ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٥١ - الحديث ٦

[الحديث ٦]

٦فَأَمَّا الْخَبَرُ الَّذِي رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنِ الْعَبَّاسِ عَنْ أَبِي شُعَيْبٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُمْرَانَ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْداً صَالِحاً يَقُولُ‌مَنْ نَامَ وَ هُوَ جَالِسٌ لَا يَتَعَمَّدُ النَّوْمَ فَلَا وُضُوءَ عَلَيْهِ‌

و هذا لا يخلو من مدح، فيمكن أن يعد حسنا.

و" العباس" هو ابن معروف، بقرينة المروي عنه.

و" العبد الصالح" الصادق عليه السلام، بقرينة الراوي.

و يدل ظاهرا على أن النوم جالسا غير متعمد له لا ينقض النوم، و هو خلاف المشهور كما عرفت. و الأظهر حمله على التقية لموافقته لمذاهب كثير من العامة.

قال شارح السنة- من مشاهير مؤلفي العامة- بعد إيراد حديث يدل على انتقاض الوضوء بالنوم: فيه دليل على أن النوم حدث على أي صفة نام، و به قال من الصحابة أبو هريرة و عائشة، و من التابعين الحسن، و هو قول إسحاق و المزني. و روي عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله‌

[١]في «خ» عليه.

[٢]الفهرست ص ١١٩.